HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。処分価格旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・子母青花・文房四宝。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」④。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国画 模写 陳洪綬［蓮の花と水鳥］絹本　肉筆 箱無し！。送料RITAO CHAN公式アカウント06専用無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。掛軸-1394　北村西望　「寿」　共箱　96歳時の揮毫　大幅。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。共箱にアクがでています。KRK 断捨離中　⭐︎プロフ必読⭐︎専用。狩野常信 美人図 掛軸。軸先：黒漆塗。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。★大徳寺『前大徳 佐藤朴堂』筆『泉石瑞可嘉/鮎の図(竹林画)』横物！共箱/紙箱★。　　箱書、花押があります。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　C---55。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。燭山人の掛け軸。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「知足」共箱 禅語 茶掛け。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。