HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。掛け軸 中林道教 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 掛軸 美品。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。sale【ART】渓汀(掛軸)。共箱もきれいです。L【美品】東大寺大佛殿丸瓦拓本/公照書額　額付き。sale【ART】三行書(掛軸)。紙本。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。掛け軸 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 筆 『 白雲抱幽石 』紙本 茶道具 掛軸 美品。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。三好達治 直筆色紙。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 羽子板画賛「雲静日月正」共箱 禅語 正月掛け。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。【茶道具】小林太玄筆　門松を… 宗峯画　門松ノ図（共箱）。号は「無隠」。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 宝舟の図「福寿海無量」共箱 茶掛 正月。西国三十三ヶ所霊場巡拝　佛宝掛軸　観音菩薩　御朱印。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。雨畑　古硯。売り切り！掛け軸　掛軸　孔雀。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。中国　水牛図水滴　蝋印付。民国　清　羅壑居士 「山水」 掛軸（紙本）墨彩　インテリア　中国　山水。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。美品 掛け軸 白隠慧鶴筆「初夢」一富士二鷹三茄子図 正月掛け 縁起物。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。ひらけゴマ様ご確認用 ① ④ ⑤ 5本