HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。半紙セット。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。鎌倉彫の短歌掛け、木製。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。【希少】☆自動墨すり機☆　るんるん　古梅園　書道用具。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。書道具　中国古墨　読　曹素功蕘千氏 未使用　37g。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。墨 書道具文房具 徽墨。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。【 和歌 短冊 】江戸時代 古筆　額装　古今和歌集より。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。花と鳥の日本画風掛軸。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。お茶道具　袖摺松の茶杓　裏千家。半紙 長い掛け軸の長さ。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著