HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 茶掛 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。1971年 大徳寺派福聚院住職。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。1977年 大徳寺前住位稟承。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。使用感を感じさせない美品です。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。軸先：黒漆塗。名探偵コナン 青山剛昌先生描き下ろし 複製原画色紙 100巻記念 灰原哀。　　紙本：墨書。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。　　箱書、花押があります。翡翠 印材長方形 ケイス入り。　共箱、タトウ箱付です。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。【茶道具】堀内兼中斎　柚子画賛。この禅語の意味はどういうことでしょうか。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。Ｅ４３２　G139 K644 3点！！掛軸　『春入千林処々鶯』　肉筆　一行書。