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HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱) 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

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南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱) 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹の詳細情報

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先(塗軸)一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります*写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝ 幅27.8㎝(表装を含む)『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹 葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。*「相送当門有脩竹 葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹(かつひらそうてつ)大正11年(1922)~昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号~南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱。。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛 軸B910。端渓硯 老坑水巌石 麻子坑 文房四宝。竹製の籠をかけたり短冊をかけたりするものです。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。みのもんた 直筆サイン色紙。掛軸 コレクション 書。【茶道具】前大徳寺須賀玄道和尚筆「清流鮎画賛」掛軸 軸B913。ジョルジョ・モランディ Giorgio Morandi 画集。墨 中国。【レア・真筆】寺山修司 色紙 『幸福が遠すぎたら』フレーズ。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。肉筆漫画開国六十年史図絵 水彩肉筆画49枚 不折題簽 中央美術協会 前川千帆。萩の美人画 掛軸 Y242。M773 掛軸 表千家 吉田紹清 『春風入萬物』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。硯 すずり 端溪硯 雲龍文 老坑 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛軸 箑城『白衣観世音立像図』仏画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11155。藤原俊成 書 掛け軸 小松茂美 複製 消息 手紙 古筆 古写本。【海】中国同治年代 粉彩 花蝶文 朱肉合 香合 文房用具 中国美術品 本物保証。掛軸 竪物 大綱宗彦(大徳寺435世)筆 和歌「埋火」短冊台張 芳春院与雲箱。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 雲龍文 文房四寶 書道用品 端渓硯。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛 軸B909。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。藤田東湖/藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本 肉筆 識箱:水戸藩士**。美品『天然石、芙蓉石,中国福建寿山産印石』。浄土真宗大谷派 金子大榮先生真筆 掛軸 南無阿弥陀仏。鳥竹雲彫刻の端硯 書道具 文房用具。三十六歌仙墨(呉竹)
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